雪域并非傳言貧瘠！
之所以人人都說(shuō)雪域貧乏，一來(lái)是此地冰雪覆蓋，霜凍徹寒，入眼盡是不毛，實(shí)在是生靈難以生存的苦寒之地。
二來(lái)，則是當(dāng)年朝堂派遣強(qiáng)者探查，最終呈文，言雪域極貧乏，根本無(wú)開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。
可是看到朱定大儒手中這《雪域錄》，張遠(yuǎn)方才明白，當(dāng)年呈報(bào)朝堂的書(shū)冊(cè)，其中判定是假的。
春秋儒道因?yàn)楸涣T出朝堂，欲借雪域資源重起，欲借蠻人之力重回朝堂，才故意捏造雪域貧瘠的奏折。
這是欺君之罪！
真正的雪域，有許多地脈凝聚而成的靈地，比如此地的泉潭，下方就是靈脈。
雪域之中不但有許多靈氣充足的靈地，還有已經(jīng)成為靈氣匯聚的福地！
那可是連三千道門都垂涎爭(zhēng)奪的寶地！
其他各種雪域獨(dú)有的靈材靈物，更是數(shù)不勝數(shù)。
就如此時(shí)張遠(yuǎn)身前的炎靈果樹(shù)，乃是冰寒之力孕養(yǎng)，天地之力物反而成。
世間之力，物極必反，冰寒之地，卻孕養(yǎng)這火脈靈果，堪稱神奇。
輕輕將書(shū)冊(cè)合上，張遠(yuǎn)面上神色凝重。
這一本《雪域錄》必須交上去。
可此物想交上去，恐怕不容易。
雪域融入仙秦三百年，蠻人不斷肆虐，朝堂卻放任三百年。
本以為是看不上雪域貧瘠，現(xiàn)在看，背后另有隱情！
“春秋儒道……”
張遠(yuǎn)的雙目瞇起。
春秋儒道如今在朝堂之中官位最高的，不就是杜家杜工部？
杜工部不可能不知當(dāng)年春秋儒道的籌劃，甚至他還是其中參與者之一。
那么，這么多年來(lái)，雪域卻為何絲毫沒(méi)有被春秋儒道滲透掌控，反而——
張遠(yuǎn)渾身一顫，瞪大眼睛！
他想錯(cuò)了！
春秋儒道已經(jīng)掌控雪域，只是他們以另外一種辦法掌控！
妖靈戰(zhàn)傀！
蠻人身軀高壯，力大無(wú)窮，分明是煉制戰(zhàn)傀的最好載體。
杜家鐵甲戰(zhàn)傀據(jù)說(shuō)就是身軀高大，力量強(qiáng)橫。
羅裳的記憶之中，就有工部關(guān)于鐵甲戰(zhàn)傀組建大軍的訊息，但最終這訊息不了了之。
看來(lái)，朝堂之中是有這樣一支大軍的。
這樣的大軍，是掌控在誰(shuí)手中？
站在大儒朱定的枯骨之前，張遠(yuǎn)腦海之中無(wú)數(shù)的絲線串聯(lián)起來(lái)，化為一張大網(wǎng)。
從前掌握的訊息，與此時(shí)的所有感知相合，最終呈現(xiàn)出一幅幅畫(huà)面。
三百年，春秋儒隱下了雪域豐茂的訊息。
這三百年來(lái)，春秋儒中執(zhí)掌者杜工部杜如晦，以魔道宗門掌控雪域，以蠻人身軀煉制鐵甲戰(zhàn)傀。
這些鐵甲戰(zhàn)傀并未出現(xiàn)在仙秦九洲，而是去了天外天。
所以仙秦天下少有鐵甲戰(zhàn)傀的傳聞。
杜如晦做這么大的事情，背后必然有一位絕強(qiáng)的支持者。
如果猜測(cè)不錯(cuò)，那定然就是，五皇子！
唯有掌控仙秦近半兵馬，在天外天征戰(zhàn)的五皇子嬴稷離！
張遠(yuǎn)抬頭看向天穹，雙目之中透出難以壓抑的驚駭。
五皇子已經(jīng)引一方天地歸附仙秦！
那一方天地之中，會(huì)有什么！
如果猜測(cè)不錯(cuò)，必然是無(wú)盡的以雪域蠻人身軀為根基煉制的鐵甲戰(zhàn)傀！
引鐵甲戰(zhàn)傀歸來(lái)的五皇子，能不能登上那個(gè)位子？
如果五皇子登上那個(gè)位子，春秋儒道是不是就能驅(qū)除浩然儒道，執(zhí)掌朝堂？
那時(shí)候，杜如晦踏上相位，他張遠(yuǎn)豈不是死無(wú)葬身之地？
不需要堂堂杜相出手，自然有人將他張遠(yuǎn)，乃至當(dāng)初驅(qū)逐杜家一脈離開(kāi)騰洲的所有官員都滅盡！
手握書(shū)冊(cè)，張遠(yuǎn)神色凝重，目中透出絲絲寒光。
杜如晦所為，當(dāng)真無(wú)人知道？
不可能。
那無(wú)盡大軍，不可能無(wú)人知道。
陛下知道，但貴為國(guó)君的陛下未嘗沒(méi)有借五皇子和杜如晦之力的心思，所以裝作不知。
其他人呢？
伐蠻之戰(zhàn)！
是誰(shuí)推動(dòng)的伐蠻之戰(zhàn)？
伐蠻之戰(zhàn)將許多目光聚焦雪域，聚焦從前不被人看好的下三洲。
伐蠻之戰(zhàn)背后，恐怕就是某位朝堂大佬出手，與五皇子，與杜如晦博弈。
杜家來(lái)騰洲布局，要染指新軍煉器營(yíng)，最終卻被驅(qū)逐，分明是背后大勢(shì)爭(zhēng)鋒的結(jié)果。
虧張遠(yuǎn)之前還以為是他推動(dòng)之力。
現(xiàn)在才明白，憑他張遠(yuǎn)還沒(méi)資格參與這等大事，只能說(shuō)是恰逢其會(huì)罷了。
推動(dòng)伐蠻之戰(zhàn)，揭開(kāi)雪域之秘，逼杜如晦和他身后的五皇子出手。
結(jié)果就是，五皇子引新洲域歸來(lái)。
張遠(yuǎn)雙目瞇起。
何瑾在鄭陽(yáng)郡以身家性命與前程保證商道暢通。
薛文舉入禮部，皇城外跪諫立儲(chǔ)。
各方武道勛貴推動(dòng)伐蠻之戰(zhàn)，籌備三十年。
甚至——
甚至羅裳這一脈，離開(kāi)皇城，將鐵甲戰(zhàn)獸手段帶出工部！
一切的一切，背后都有人謀劃！
什么人能有此等手段，調(diào)動(dòng)朝堂，儒道，武道？
“變法……”
張遠(yuǎn)只覺(jué)渾身熱血激蕩。
就如朱定大儒知自己做錯(cuò)，耗費(fèi)百年時(shí)間走遍雪域，著成《雪域錄》，以彌補(bǔ)自己對(duì)仙秦犯下的過(guò)錯(cuò)。
世間無(wú)數(shù)人心中有執(zhí)念。
仙秦。
仙秦強(qiáng)盛，就是無(wú)數(shù)人心中的執(zhí)念！
有人將這些有執(zhí)念的人聚合，要讓仙秦更加強(qiáng)盛！
世間真的有人能做到嗎？
真的有人能讓天下無(wú)數(shù)強(qiáng)者，身居高位者，甘心驅(qū)使？
就是仙秦帝王，也難做到這一步吧？
不敢想。
但張遠(yuǎn)知道，世間無(wú)數(shù)人在悄然推動(dòng)這件事了。
甚至仙秦元康帝，都在為這件事鋪路。
手掌壓住手中書(shū)冊(cè)，張遠(yuǎn)身上氣血激蕩，心潮難以壓制。
五皇子引動(dòng)的域外天地歸附之時(shí)，恐怕就是仙秦大勢(shì)變動(dòng)之時(shí)！
他小小廬陽(yáng)府鎮(zhèn)撫司皂衣衛(wèi)，竟然參與到這等大勢(shì)之爭(zhēng)當(dāng)中！
他手中這書(shū)冊(cè)，說(shuō)不定還能改變整個(gè)仙秦格局！
深吸一口氣，張遠(yuǎn)將書(shū)冊(cè)小心收入自己的懷中放好。
平復(fù)心緒，他方才將外袍脫下，把朱定大儒的枯骨包好。
包裹枯骨，他發(fā)現(xiàn)，朱定大儒本該晶瑩如玉的骨骼，早已經(jīng)寸寸碎裂，腐朽。
按說(shuō)所有天人境都該是金身玉骨才對(duì)。
唯一的可能，朱定大儒將自身所有力量都灌注在秋蟬和那書(shū)冊(cè)之上，形成一道守護(hù)之力。
唯有仙秦人來(lái)，且身聚儒道浩然之力的人，才能接刀，拿走書(shū)冊(cè)。
修浩然儒道，且能接秋蟬之人，心胸浩然之力使然，絕不會(huì)埋沒(méi)此書(shū)冊(cè)。
就憑這書(shū)冊(cè)之上大儒朱定遺言一現(xiàn)，春秋儒萬(wàn)劫不復(fù)，浩然儒道一脈都不會(huì)埋沒(méi)《雪域錄》。
收攏了朱定枯骨，張遠(yuǎn)并未將其帶走，而是就在青石邊上挖開(kāi)一片霜凍泥土，就地掩埋。
他現(xiàn)在沒(méi)法帶走一包枯骨。
拿出刻刀，張遠(yuǎn)在掩埋枯骨的泥土邊青石上，刻下一行字。
“仙秦故禮部左侍郎，文成伯朱公定之墓”
刻過(guò)字，躬身一禮，張遠(yuǎn)回頭，看向一旁的火紅果樹(shù)，還有其上那金紅的果子。
炎靈果樹(shù)，炎靈果。
那可是開(kāi)陽(yáng)境服用都能有極大好處的珍貴大藥！