李應回來當然是為了李孟嘗。
在宋登南仍在妖國沒有返回之前，李應應是不能隨意離開南境的，哪怕南境現(xiàn)如今很安全，因為這是軍規(guī)。
軍規(guī)嚴厲，勝過律法。
所以李應會在這時候離開南境回到長安城，一定有絕對要緊，絕對放不下的事情來處理。
那就只能是李孟嘗。
父子二人隔著一段距離相對而立，彼此無言，沉默了許久都沒有說話。
俞眉身隕那一夜，少典與李孟嘗對峙，二人并沒有動手，因為根本沒有動手的必要，整件事的走向輸贏，看的就是三千院里最終誰能夠活著走出來。
俞眉死了。
皇后退位。
李孟嘗自然也無力去改變什么，他隨少典入了刑獄司的牢獄，在數(shù)日前又被轉(zhuǎn)移進了都衛(wèi)禁軍看守的監(jiān)牢中。
這位曾經(jīng)的國公，如今的郡公，圣朝鎮(zhèn)北將軍，是支持皇后的那第一個原因，也是反對圣皇豪賭謀劃的那小部分人。
如今圣皇隕落，皇后退位。
李孟嘗的立場和位置就變得和洗劍宗一樣有些無法進退。
何況，還有被百官時不時浮現(xiàn)在腦海之中的，他與李子冀之間的恩怨。
在被關(guān)押這段時間里，朝堂上全都默契的沒有提起這位鎮(zhèn)北將軍，因為誰也不知道應該怎么處理。
坐視李孟嘗和李子冀面對面廝殺，看一場父子之間你死我活的戲碼？
或者說替李子冀著想，在其未動手之前，便先將李孟嘗處理了，但別忘了，李孟嘗不止李子冀一個兒子，還有一個李應在南境。
考慮到李應在南境的地位和未來的位置，百官們發(fā)現(xiàn)自已并沒有辦法真的對李孟嘗動手。
李子冀要考慮，李應也要考慮，李孟嘗本身的實力也難尋敵手，這位鎮(zhèn)北將軍，現(xiàn)在成了一個名副其實的燙手山芋。
如何處理，就成了最頭疼的問題。
其實這個問題讓所有人都很頭疼，包括李應。
而且李應也相信，那正在南林巷發(fā)呆的李子冀，其實也存著不知如何是好的念頭。
“我已經(jīng)入了五境。”
終究還是李應先開了口。
他今天穿著那身銀月血甲，象征著自已的榮耀和地位。
李應的天賦在這一代之中自然是頂尖的，雖不如三公子，也未必比得上周池，但常年在軍中廝殺出來的果斷和冷厲，讓其一身實力難以估量。
他擁有著絕對的專注和冷靜。
就算是歐陽梨花，在提起李應的時候，也會稱贊其是同代中少有了不得的家伙。
正如天下人認為的那樣，獨自離開國公府，遠走南境的李應，在這些年里充滿孤獨的同時，也被宋登南教導的很出色。
他今天本不必穿銀月血甲的，可他還是穿了，就像是一個兒子在向父親證明自已如今的成就。
和很多人不同的是，李應很清楚他如今的成就之中，有著李孟嘗當之無愧的功勞，畢竟當年就是李孟嘗送他去南境的。
或許是存了要留一步的念頭，李應知道，自已是國公府的另外一條出路。
曾經(jīng)三公子顧春秋那一代的天之驕子們，如今都已經(jīng)開始陸續(xù)步入第五境，如今圣朝那一代，當以歐陽梨花，周池，李應三人為首了。
往下便是秦政，蘇起之流。
李孟嘗也在看著李應，能夠看見自已的兒子成長到如今，對于任何一位父親來講都是值得欣慰和驕傲的事情，只是他的眼里卻很平靜：“去看過你母親了嗎？”
李應的未來會很光明，哪怕他李孟嘗自已劣跡斑斑，也無法遮掩李應身上的光輝。
何況，李孟嘗身上又有多少真正的劣跡呢？
李應搖了搖頭，他自然還沒空出時間過去的，寧夫人安然無恙，現(xiàn)在真正重要的，是李孟嘗這里。
“您后悔嗎？”
他問道。
這不像是李應能夠問出來的話，也絕對不是李孟嘗能夠回答的話，所以當這話剛出口，所迎接的，就是二人同時的沉默。
李孟嘗當然不會后悔，如他這樣的人，或者說天下無數(shù)如他這樣的人，在選擇一條道路的時候都會認真的思考和挑選，無論困難與否，對錯與否，這就是他們所選擇的。
所以哪怕現(xiàn)在失敗了，他們也不會后悔。
何況，現(xiàn)在真的失敗了嗎？
李孟嘗并不這么認為，圣皇隕落，豪賭謀劃終究破滅，異教收割在即，當今天下還有誰能逆勢而為？
李孟嘗并不認為這是失敗，他自已的結(jié)果是死亡也好，墮入無間地獄也罷，這都是他自已本身的結(jié)果，和他的看法，他選擇的路沒有關(guān)系。
天下輪回，終究還是要開始的。
“其實這么多年來，我一直很想知道，您是否有過和陛下一樣的念頭和心愿？”
李應問道。
他們父子之間，其實很少會如此交談。
或者說，天下的父子大都是如此，總有許多話是想說卻又張不開口的。
李孟嘗這次并沒有繼續(xù)回避，都衛(wèi)禁軍的牢獄密不透風，尤其是這間牢房之中，布置的陣法與長安大陣相互連接，散發(fā)的壓力足以壓制大修行者。
“世上每個人都有美好的愿望，如果能夠完美的解決世界的弊端，我想沒有人會不愿意，可完美這件事本身，就并不完美。”
李孟嘗聲音平淡，他看待事物的目光要更加的真實和現(xiàn)實，無論是當初的圣皇也好，還是如今被很多人莫名其妙寄予厚望的李子冀也罷，其實說到底，都沒有一個真正能夠讓人看到希望的東西。
或者說，沒有切實擺在面前的希望。
他們口中的希望更像是一種信念，虛無縹緲的美好和理想，你不能去否定，但你很難去認同。
因為不切實際。
就像總有人說要伸手去觸碰天空，但事實上，哪怕你能搭出一條無限長的梯子，都是很有力的說服理由。
而非永遠用我要搭出一條無限長梯子這種虛幻的美好。
所以說是現(xiàn)實也好，保守也好，李孟嘗都更傾向于異教收割輪回的手段。